Amanda Lear, dans son livre "Délires"
"François Mitterrand m'invita un jour à l'Elysée parce que mon personnage l'intéressait.
Il voulait mieux me connaître.
Le lendemain même, un journaliste me posait la question ultime:
S'il avait voulu aller plus loin dans la découverte, est-ce que vous auriez accepté?
- Mais bien sûr! Pourquoi pas? Il suffit de fermer les yeux et de penser à la République."
:lol:
Citations
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Claude
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Re: Citations
Où il pourrait être question de la Raie publique.
(En pensant à Bobby Lapointe, un autre disparu)
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plumee
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Re: Citations
Le poisson? :lol:
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Claude
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Re: Citations
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Si l'on ne voit pas pleurer les poissons
Qui sont dans l'eau profonde
C'est que jamais quand ils sont polissons
Leur maman ne les gronde
Quand ils s'oublient à faire pipi au lit
Ou bien sur leurs chaussettes
Ou à cracher comme des pas polis
Elle reste muette
La maman des poissons elle est bien gentille
Elle ne leur fait jamais la vie
Ne leur fait jamais de tartine
Ils mangent quand ils ont envie
Et quand ça a dîné ça redîne
La maman des poissons elle a l'œil tout rond
On ne la voit jamais froncer les sourcils
Ses petits l'aiment bien, elle est bien gentille
Et moi je l'aime bien avec du citron
La maman des poissons elle est bien gentille
S'ils veulent prendre un petit vers
Elle les approuve de deux ouïes
Leur montrant comment sans ennuis
On les décroche de leur patère
La maman des poissons elle a l'œil tout rond
On ne la voit jamais froncer les sourcils
Ses petits l'aiment bien, elle est bien gentille
Et moi je l'aime bien avec du citron
La maman des poissons elle est bien gentille
S'ils veulent être maquereaux
C'est pas elle qui les empêche
De se faire des raies bleues sur le dos
Dans un banc à peinture fraîche
La maman des poissons elle a l'œil tout rond
On ne la voit jamais froncer les sourcils
Ses petits l'aiment bien, elle est bien gentille
Et moi je l'aime bien avec du citron
La maman des poissons elle est bien gentille
J'en connais un qui s'est marié
À une grande raie publique
Il dit quand elle lui fait la nique
Ah, qu'est-ce qui tu me fais, ma raie
La maman des poissons elle a l'œil tout rond
On ne la voit jamais froncer les sourcils
Ses petits l'aiment bien, elle est bien gentille
Et moi je l'aime bien avec du citron
Si l'on ne voit pas pleurer les poissons
Qui sont dans l'eau profonde
C'est que jamais quand ils sont polissons
Leur maman ne les gronde
Quand ils s'oublient à faire pipi au lit
Ou bien sur leurs chaussettes
Ou à cracher comme des pas polis
Elle reste muette
La maman des poissons elle est bien gentille
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plumee
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Re: Citations
Peut-être que j'ai trouvé la citation qui suit quelque part sur notre forum…ah lala.
Mais dans le doute, vaut mieux rabâcher, hein?
Donc:
"Les conneries, c'est comme les impôts
on finit toujours par les payer" Michel Audiard
J'avais lu aussi ailleurs, en plus général et sans doute dans un livre d'Arnaud Desjardins:
"La vie finit toujours par apporter la facture".
Mais dans le doute, vaut mieux rabâcher, hein?
Donc:
"Les conneries, c'est comme les impôts
on finit toujours par les payer" Michel Audiard
J'avais lu aussi ailleurs, en plus général et sans doute dans un livre d'Arnaud Desjardins:
"La vie finit toujours par apporter la facture".
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plumee
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Re: Citations
Je transfère ici ce que j'ai posté dans "animaux sauvages", suite à un post de Marc (?).
Voir plus bas dans "origine du proverbe".
Marc
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Re: Animaux sauvages
Message par Marc » 06 mai 2026, 08:17
Merci Plumee de toutes ces informations, elles sont nécessaires pour transmettre tout ce savoir (et savoir-faire) qui s’accumule dans nos têtes en quantités incroyables, nous sommes tous des transmetteurs !
Oui, la vipère est reconnaissable à sa queue courte et sa tête triangulaire, j'en connais deux : l'aspic rouge et l'aspic gris, petites écailles et yeux de chat;
J'y ajoute la couleuvre à collier, queue fine et couleurs plus vives, yeux ronds
https://wykefarm.com/reptiles-amphibians/grass-snake/;
la couleuvre verte (couleur virant souvent au vert très foncé), j'en ai chez moi, elle est très méfiante, très rapide à "s"'évanouir" dans les herbes, elle grimpe aux arbres au troncs rugueux
https://www.google.com/search?q=couleuv ... YASABKAEet très intéressante au potager (attrape mulots et campagnols entre autre);
La couleuvre-vipérine que j'ai souvent rencontrée en balade dans les bois humides, au bord des ruisseaux...
https://www.google.com/search?q=couleuv ... s-wiz-serp
Ne pas oublier que les serpents sont tous protégés !
Tant que les lapins n’auront pas d’historien, l’histoire sera racontée par les chasseurs. (Howard Zinn)
Dire que l'histoire est neutre, c’est une grande arnaque pour faire passer une histoire de droite (Mathilde Larrère)
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plumee
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Re: Animaux sauvages
Message par plumee » 06 mai 2026, 10:24
"tout ce savoir (et savoir-faire) qui s’accumule dans nos têtes en quantités incroyables, nous sommes tous des transmetteurs !"
Quelle est l’origine du proverbe ?
"Un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ".
En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle.
A l’UNESCO en 1960.
Amadou Hampâté Bâ
Références de Amadou Hampâté Bâ
Cette phrase est attribuée à Amadou Hampâté Bâ . Il s’agit en réalité de la reformulation d’une partie de son discours prononcé en 1960 à l’UNESCO.
En voulant faire comprendre à son auditoire que l’Afrique avait d’autres richesses et témoignages de son passé que des monuments de pierre, Bâ allait comparer la situation de sa région d’origine avec la conception de la préservation occidentale du savoir de l’époque, basée sur la conservation des livres. C’est de là qu’allait émerger cette comparaison entre le vieillard africain et la bibliothèque.
« Je pense à cette humanité analphabète, il ne saurait être question de livres ni d’archives écrites à sauver des insectes, mais il s’agira d’un gigantesque monument oral à sauver de la destruction par la mort, la mort des traditionalistes qui en sont les seuls dépositaires. Ils sont hélas au déclin de leurs jours. Ils n’ont pas partout préparé une relève normale. En effet, notre sociologie, notre histoire, notre pharmacopée, notre science de la chasse, et de la pêche, notre agriculture, notre science météorologique, tout cela est conservé dans des mémoires d’hommes, d’hommes sujets à la mort et mourant chaque jour. Pour moi, je considère la mort de chacun de ces traditionalistes comme l’incendie d’un fond culturel non exploité. L’Unesco peut présentement, avec quelque argent, combler la lacune. Mais dans quelques décennies, tous les instituts et institutions du monde, avec tout l’or de la terre, ne pourront combler ce qui sera une faille culturelle éternelle imputable à notre inattention. C’est pourquoi, monsieur le Président, au nom de mon pays la république du Mali, et au nom de la science dont vous êtes un éminent représentant et un vaillant défenseur, je demande que la sauvegarde des traditions orales soit considérée comme une opération de nécessité urgente au même titre que la sauvegarde des monuments de Nubie. »
Le discours de Bâ, en est donc probablement à l’origine et depuis été reformulé par d’autres pour être présentée comme une citation voire un proverbe africain.
« Un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ».
Dans son ouvrage, Never say Die, l’écrivaine à succès américaine Susan Jacoby écrit:
"Ce dicton est le plus souvent décrit comme un vieux proverbe africain-une attribution douteuse puisque dans la plus grande part de l’histoire qui nous est connue, la plupart des langues africaines n’étaient pas écrites. Où étaient donc ces librairies pour les comparer avec la mort d’un vieillard. Le nubien est la seule langue africaine moderne possédant des écrits anciens remontant jusqu’au 8ème siècle de notre ère. Il aurait été plus logique, en Afrique sub-saharienne, de comparer la mort d’un aîné avec la disparition d’un texte oral. Peut-être s’agissait il d’un original égyptien, ayant pris source après la destruction de la bibliothèque d’Alexandrie qui débuta avec avec la conquête romaine en 30 après J-C. J’ai aussi vu ce proverbe attribué aux Irlandais, aux Russes et aux Chinois-à propos de qui il aurait été plus logique de l’attribuer qu’aux Africains"
Dicocitations a édité la question il y a 12 juin 2016
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Voir plus bas dans "origine du proverbe".
Marc
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Re: Animaux sauvages
Message par Marc » 06 mai 2026, 08:17
Merci Plumee de toutes ces informations, elles sont nécessaires pour transmettre tout ce savoir (et savoir-faire) qui s’accumule dans nos têtes en quantités incroyables, nous sommes tous des transmetteurs !
Oui, la vipère est reconnaissable à sa queue courte et sa tête triangulaire, j'en connais deux : l'aspic rouge et l'aspic gris, petites écailles et yeux de chat;
J'y ajoute la couleuvre à collier, queue fine et couleurs plus vives, yeux ronds
https://wykefarm.com/reptiles-amphibians/grass-snake/;
la couleuvre verte (couleur virant souvent au vert très foncé), j'en ai chez moi, elle est très méfiante, très rapide à "s"'évanouir" dans les herbes, elle grimpe aux arbres au troncs rugueux
https://www.google.com/search?q=couleuv ... YASABKAEet très intéressante au potager (attrape mulots et campagnols entre autre);
La couleuvre-vipérine que j'ai souvent rencontrée en balade dans les bois humides, au bord des ruisseaux...
https://www.google.com/search?q=couleuv ... s-wiz-serp
Ne pas oublier que les serpents sont tous protégés !
Tant que les lapins n’auront pas d’historien, l’histoire sera racontée par les chasseurs. (Howard Zinn)
Dire que l'histoire est neutre, c’est une grande arnaque pour faire passer une histoire de droite (Mathilde Larrère)
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Re: Animaux sauvages
Message par plumee » 06 mai 2026, 10:24
"tout ce savoir (et savoir-faire) qui s’accumule dans nos têtes en quantités incroyables, nous sommes tous des transmetteurs !"
Quelle est l’origine du proverbe ?
"Un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ".
En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle.
A l’UNESCO en 1960.
Amadou Hampâté Bâ
Références de Amadou Hampâté Bâ
Cette phrase est attribuée à Amadou Hampâté Bâ . Il s’agit en réalité de la reformulation d’une partie de son discours prononcé en 1960 à l’UNESCO.
En voulant faire comprendre à son auditoire que l’Afrique avait d’autres richesses et témoignages de son passé que des monuments de pierre, Bâ allait comparer la situation de sa région d’origine avec la conception de la préservation occidentale du savoir de l’époque, basée sur la conservation des livres. C’est de là qu’allait émerger cette comparaison entre le vieillard africain et la bibliothèque.
« Je pense à cette humanité analphabète, il ne saurait être question de livres ni d’archives écrites à sauver des insectes, mais il s’agira d’un gigantesque monument oral à sauver de la destruction par la mort, la mort des traditionalistes qui en sont les seuls dépositaires. Ils sont hélas au déclin de leurs jours. Ils n’ont pas partout préparé une relève normale. En effet, notre sociologie, notre histoire, notre pharmacopée, notre science de la chasse, et de la pêche, notre agriculture, notre science météorologique, tout cela est conservé dans des mémoires d’hommes, d’hommes sujets à la mort et mourant chaque jour. Pour moi, je considère la mort de chacun de ces traditionalistes comme l’incendie d’un fond culturel non exploité. L’Unesco peut présentement, avec quelque argent, combler la lacune. Mais dans quelques décennies, tous les instituts et institutions du monde, avec tout l’or de la terre, ne pourront combler ce qui sera une faille culturelle éternelle imputable à notre inattention. C’est pourquoi, monsieur le Président, au nom de mon pays la république du Mali, et au nom de la science dont vous êtes un éminent représentant et un vaillant défenseur, je demande que la sauvegarde des traditions orales soit considérée comme une opération de nécessité urgente au même titre que la sauvegarde des monuments de Nubie. »
Le discours de Bâ, en est donc probablement à l’origine et depuis été reformulé par d’autres pour être présentée comme une citation voire un proverbe africain.
« Un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ».
Dans son ouvrage, Never say Die, l’écrivaine à succès américaine Susan Jacoby écrit:
"Ce dicton est le plus souvent décrit comme un vieux proverbe africain-une attribution douteuse puisque dans la plus grande part de l’histoire qui nous est connue, la plupart des langues africaines n’étaient pas écrites. Où étaient donc ces librairies pour les comparer avec la mort d’un vieillard. Le nubien est la seule langue africaine moderne possédant des écrits anciens remontant jusqu’au 8ème siècle de notre ère. Il aurait été plus logique, en Afrique sub-saharienne, de comparer la mort d’un aîné avec la disparition d’un texte oral. Peut-être s’agissait il d’un original égyptien, ayant pris source après la destruction de la bibliothèque d’Alexandrie qui débuta avec avec la conquête romaine en 30 après J-C. J’ai aussi vu ce proverbe attribué aux Irlandais, aux Russes et aux Chinois-à propos de qui il aurait été plus logique de l’attribuer qu’aux Africains"
Dicocitations a édité la question il y a 12 juin 2016
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